Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 31

 

Trích:Tổ Trúc Lâm

Minh quân Hoàng đế Trần Nhân Tông
Đức Vua hiển Phật đời nhà Trần
Thắng GIẶC Mông - NGUYÊN tu CÕI Phật
Lưu đời đệ nhất Tổ TRÚC Lâm.

Hoàng quang Thuận

Một bài thơ cậm cạnh vớ vẩn có 4 lỗi cơ bản đường qui. Theo tôi nên xếp vào dạng thơ tự do nhí nhố. Nói như vậy không phải ai làm

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 30

Trích:Thác Vàng

Ngọn nước như từ trời đổ xuống
Cây rừng khép tán nép bên khe
Mảnh trời ngọn tháp thiên thu thủy
Đâu biết nơi đây có nắng hè!

Hoàng quang Thuận

Bài thơ này đã chút tiến bộ, nên có thể xếp vào thơ mới, tôi không dám xếp vào thành phần giai cấp thơ tự do. Nhưng tủn mủn quá, thơ mới chỉ són ra 4 câu tẻ nhạt này cũng thành công cốc mà thôi.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 29

Trích: Tặng Sư Thầy

Một khắc mây tan giống ĐẦU rồng
Trập trùng uốn lượn giưã hư không
Bóng Thầy chống gậy trên sườn núi
Có phải người xưa cảnh cũ không?

Hoàng quang Thuận

Bài này rất may mắn Thuận chỉ sai phạm một lỗi thôi. Nhưng chỉ có 4 câu tủn mủn không đáng gọi là thơ nên tôi vẫn xếp vào thơ tự

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 28

Trích: Sữa Mẹ

Ngách hang núi đá núm VÚ con
Sữa mẹ linh thiêng nhỏ giọt tròn
Nhỏ DẦN từng GIỌT đêm ĐẦY bát
Nước đầy chỉ một bát con con

Hoàng quang Thuận

4 lỗi cơ bản vể đường qui. Bố khỉ thơ với chẳng phú ngô nghê như anh Phèo cô Nở hú hí với nhau như hát ghẹo trêu chọc nhà chùa

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 27

Trích:Oan Tình

Đệ tam Tổ Trúc Lâm - Huyền Quang
Oan TÌNH Điểm BÍCH bởi dật vàng
Anh TÔNG sao NỠ gây PHIỀN lụy
Quốc sư khó tránh mối ngờ oan.

Vua bèn cho mở hội Vô Già
Đồi MỒI, vàng BẠC với CÀ sa

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 26

Trích:Núi Phụ Tử

Phụ tử phải chăng núi Tử Yên
Phúc lai sinh được núi con hiền
Con cao, cha thấp tên Yên Tử
Phúc địa ngàn xưa gọi núi thiêng.

Hoàng quang Thuận

Hiếm hoi may quá, bài này gieo đúng vần tứ tuyệt đã được qui định về niem và luật, nhưng: yên, hiền, thiêng vẫn còn thừa chữ g ở vần

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 25

---

Trích: Miếu Nhỏ

Miếu nhỏ thờ công chúa Nguyệt Nga
Linh thiêng phúc địa lập MIẾU bà
Trấn GIỮ cửa RỪNG Linh Sơn Tử
Bòng THƠM đại TRẮNG một ĐỜI hoa.

Hoàng quang Thuận

Tủn mủn són ra có 4 câu mà 6 lỗi cơ bản đường qui. Phen này Vua Trần ở niết bàn cũng phải nổi sung lên mất thôi.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 24

Trích: Làng Cung Nữ

Làng Mụ, làng Nương đường NAM Mẫu
Xưa kia nước ngập trắng lòng hồ
Vua Trần thương xót đoàn cung nữ
Lòng TRUNG không TRỞ lại KINH đô.

Vua lập đàn cầu Phật Như Lai
Nước hồ rút hết ruộng ĐẤTdài
Đáy hồ mầu mỡ - tôm cùng cá
Làng Mụ, làng Nương được SINH khai.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 23

Trích: Khỉ Rừng Yên Linh Tử

Bên ngôi tháp đá chú KHỈ con
Mẹ BỒNG bắt RẬN cứ XOAY tròn
Mấy CON đùa BỠN kêu CHÍ chóe
Thấy người mất hút biến vào non.

Hoàng quang Thuận

Đếm được 7 lỗi sai phạm đường qui. Nên xếp vào thơ tự do, mặc dù Thuận cố nhái 3 vần: con, tròn, non giống như tứ tuyệt để bíp

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 22

Trích: Hoa Sung

Điều Ngự hóa thân thành HOA sung
Đàn chim xanh đậu hát ca mừng
Phải chăng cung nữ về chung hội
Vua TRẦN xa GIÁ hậu HOA cung?

Cầu vồng bảy sắc hiện nơi đây
Khóm lá mượt xanh hoa NỒNG cay
Dâng hiến hồn hoa rơi lả tả
Oan hồn cung nữ kết trong mây.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 21

Trích:Hồ Yên Trung

Yên Trung vắt vẻo ngang lưng núi
Bốn BỀ mây BIẾC sóng LÔ xô
Đôi BỒNG đảo BẬP bềnh TRÊN sóng
Cả rừng thông XAO động MẶT hồ.

Tạo hóa bày TUYỆT tác THIÊN nhiên
Kết TỤ bởi MÂY trời non nước
Nàng vô tư KHÔNG chút ưu phiền
Ngắm SAO trời đầu gối HOA Yên.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 20

Trích: Hổ Thiêng

Hổ phục bên hang giếng nước thiêng
Sư chùa tụng Phật, hổ ngồi thiền
Chuyện CŨ ngàn XƯA lưu TÍCH lại
Soi MÌNH tượng HỔ nước NON tiên.

Hoàng quang Thuận

Đếm được 5 lỗi. Soi mình tượng hổ nước non tiên? Hổ nào soi mình, hổ sống hay tượng hổ? Nước non tiên nào. Cái giếng do hổ

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 19

Trích: Đường Vào Yên Tử

Đường vào Yên Tử có KHÁC xưa
Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa
Trập TRÙNG núi BIẾC cây XANH lá
Đàn BƯỚM tung BAY trong NẮNG trưa.

Cây rừng phủ núi thành từng lớp
Muôn vạn đài sen mây ĐONG đưa
Trông NHƯ đám KHÓI người DAO vậy
Thấp thoáng trời cao những mái chùa.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 18

Trích: Động Chuà Rồng

Chuyện kể ngày xưa động CHÙA Rồng
Quả NÚI trông HÌNH giống Kỳ Lân
Đài sen hoa nở vua lên ngự
Toả sáng hào quang Bạch YÊN Vân

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 17

Trích: Dốc Đá Chuà Đồng

Triền đá dốc nghiêng về phiá Đông
Đằng tây vực thẳm cạnh chuà Đồng
Ngổn ngang đá xếp thiên đồ trận
Trời MÂY gió NÚI cõi HƯ không

Chân tháp lơ thơ vài khóm trúc
Gió đưa nghiêng ngả tưạ người say
Một thời pháp phái Thiền TRÚC tự
Xanh RÌ bát NGÁT cỏ CÙNG cây

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 16

Trích: Đêm Hồ Yên Tử

Cát vàng thoai thoải sóng lao xao
Cá TO phởn CHÍ nhảy LÊN cao
Le LE xanh BIẾC đuà TUNG cánh
Chim gù trên núi cảnh tiêu dao

Sơn thủy hữu tình động TIÊN đào
Lạc đường Lưu- Nguyễn đếm trời sao

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 15

Trích: Cổng Trời

Cổng trời đá núi xếp chênh vênh
Đường hẻm quanh co bước gập ghềnh
Linh SƠN Yên TỬ bao ĐỜI đó
Chuà Đồng sừng sững giưã non xanh

Hoàng quang Thuận

Vẫn 3 lỗi. Vua Trần làm thơ quá kém, hay ông Thuận nghe không được rõ? Hiện tượng tâm linh nhập thần này khoa học giải thích ra

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 14

Trích: Chuà Yên Hoa

Xiêu xiêu cây đại trắng NỞ hoa
Đây đúng nơi xưa chuà YÊN Hoa
Trần NGẦN dạo BƯỚC vân PHONG vũ
Cảnh CŨ người XƯA có đây mà

Hoàng quang Thuận

Một bài vẻn vẹn tủn mủn có thế thôi mà dám sưng sưng cái mặt đây là thơ tứ tuyệt do vua Trần nhân Tông nhập mộng đọc cho mà

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 13

---

Trích: Chuà Trình

Cây đa thuở trước gió sương gầy
Chuà TRÌNH dốc ĐÁ dưới VÒM cây
Trước cưả uốn cong dòng suối tắm
Sương mờ du khách bước trong mây

Hoàng quang Thuận

Thơ này phạm 3 lỗi cơ bản nên không thể gọi tứ tuyệt được. Gọi thơ mới thì quá tủn mủn. Vua Trần Nhân Tông không lẽ dốt nát như

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 12

Trích: Chùa Lân

Xa xa rợp bóng ngõ chùa lân
Ngõ CHUÀ đá LÁT cuốn bụi trần
Thời GIAN dòng CHẢY người QUA lại
Có ĐƯỢC mấy NGƯỜI kẻ tri ân?

Hoàng Quang Thuận

Ối giời ôi! Tủn mủn chỉ có 4 câu mà đã 7 lỗi sai về niêm luật tứ tuyệt đường thi. Chưa nói là viết hai lần ngõ chùa là quá nhiều

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 11

Trích: Chuà Đồng

Chuà Đồng toạ lạc đỉnh Yên Sơn
Lô XÔ sóng NÚI gió MÂY vờn
Tiên cảnh Bồng Lai nơi TRẦN thế
Rồng vàng ẩn hiện điạ linh sơn

Hoàng quang Thuận

Bố ai mà chịu nổi. Tủn mủn chỉ có 4 câu thôi mà sai 4 lỗi cơ bản thuộc về niêm luật đường thi mà dám sưng sưng bảo đây là thơ tứ

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 10

Trích: Chuà Bảo Sái

Mịt mù Bảo Sái quyện mây bay
Lâu RỒI thầy MỚi trở LẠi đây
Gặp THẦY gặp TỔ trong MÂY gió
Dừng BƯỚC chuà XƯA mây trong mây

Hoàng quang Thuận

Những chữ viết to nghĩa là sai bét nhè niêm luật thơ tứ tuyệt đường thi mà ông Thuận đã gán vào mồm vua Trần đọc cho ông nghe

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 9

Trích: Cảm Thán

Từ bỏ đài son điện ngọc ngà
Cung tần mỹ nữ chốn kiêu sa
Yên Sơn Linh Tử vua Trần đến
Kinh ĐÔ, thành CŨ mỗi bước xa.

Non xanh cắt tóc dứt duyên trần
Vua đến nơi đây để nhập thiền
Không phải trốn đời và yểm thế
Cứu đời nhập thế với PHẬT tiên.

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 8

Trích: Bạch Vân Sơn

Non cao mây trắng Bạch Vân Sơn
Kỳ SINH đắc PHÁP cõi TRƯỜNG tồn
Bia pháp trường quan Linh VÂN Tử
Giận mình hoá đá toạ Yên Sơn

Hoàng Quang Thuận

Để giản tiện khỏi mất thời gian những chữ tôi cố ý viết to ra là những chữ sai niêm luật tứ tuyệt đường thi. Ông Hoàng quang

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 7

Trích: Am Xưa

Trúc lách qua kẽ đá nền am
Đọt măng mập mạp giưã đá vàng
Bạt ngàn trúc biếc chen hoa nở
Gió thổi lau thưa vọng tiếng đàn

Phẳng phiu bãi cỏ mọc xanh rì
Tùng lâm Yên Tử cuả ca thi

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận phần 6

Trích: Đường Rừng

Cổ thụ vươn cao xoè tán rộng
Rừng già nắng lọt đốm hoa rơi
Dây leo chằng chịt vắt cành lá
Chim rừng líu lót với hương trời

Hoàng quang Thuận


Đáng tiếc bài thơ này của ông Thuận vẫn phải xếp vào sọt thơ tự do thôi, không thể gọi là tứ tuyệt hay thơ mới được. Vì sao thì tự biết

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 5

Trích: Chuà Bà Ngô

Quạnh quẽ am xưa ánh dương tà

Phong quang thay đổi tiếng quạ xa

Ngọc am chuà báu mờ sương lạnh

Cây ổi trước chuà đã đơm hoa

Hoàng quang Thuận

Vẫn là lối thơ tự do tủn mủn xỉn ra có bốn câu chả ra ngô ra khoai, chả niêm luật quái gì. Thơ này không thể xếp vào tứ

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 4

Trích: Đền Phủ Khống

Tuẫn tiết theo vua bảy danh thần

Lòng trung vì nghiã tiếc gì thân

Khói hương nghi ngút đền Phủ Khống

Ngàn năm con cháu mãi tri ân

Hoàng quang Thuận

Bốn câu này nên gọi là thơ tự do, không phải tứ tuyệt hay đường luật cái quái gì hết, thơ mới cũng không được vì nó

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 3

Trích:  Cố Đô Hoa Lư

Cố Đô Đại Việt thành Hoa Lư

Núi NON trùng ĐiỆP phủ MÂY mù

Kinh ĐÔ Việt CỔ nằm THUNG rộng

Đại THẮNG Minh HOÀNG mãi ngàn thu

Dựng xây cung điện đế triều nghi

Đinh đế xưng vương lập THÀNH trì

Đại HOÀNG cổ VIỆT Trương YÊN Phủ

Hào sâu núi hiểm bất KHẢ  tri

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 2

Trích: Cung Điện Triều Đinh

Trường Xuân cung điện triều nhà Đinh
Phong LƯU cực LẠC cả CUNG đình
Hoang phế ngàn năm trong LÒNG đất
Dấu ẤN một THỜI thịnh HIỂN vinh

Đàn xưa cung nữ MÚA bên sàn
Trăm QUAN chầu TRƯỚC cửa bệ rồng

Hiện Tượng Thơ Rỏm Hoàng Quang Thuận Phần 1

Tôi rất bất bình trước việc ông Hoàng quang Thuận đạo thơ văn từ cuốn sách mua ở chùa Trúc Lâm Yên Tử. Nhưng Thuận lại biạ ra chuyện kim xà báo mộng. Theo lời Thuận kể như thể kim xà là thân mạng của đức vua Trần nhân Tông vì nhớ ơn cứu mạng của Thuận. Thuận kể lể là do nhân một buổi đi chuà cùng với một phái đoàn Phật Tử miền Nam ra Bắc có mua lại con rắn mào đỏ của anh chàng dân tộc cha ky chú kiết nào đó, sau đó Thuận làm việc rất nhân đức phóng sinh con rắn đó đi.

Đôi Điều Về Hiện Tượng Thơ Rỏm Của Hoàng Quang Thuận

 

Vô tình đọc trên mạng Facebook, tôi thấy có đăng về thơ Hoàng quang Thuận. Bình thường ra tôi rất ít khi lên tiếng hay viết bài bình thơ cuả ai đó mà tôi không có cảm tình, cảm xúc và ngưỡng mộ. Miễn rằng người đó không viết ra những câu

Trăm Hoa Đua Nở - Tự Do Và Bình Đắng

Trăm hoa đua nở thực ra là một thủ đoạn ngu dân, rất tinh vi sảo quyệt của hai đảng cộng sản Trung - Việt. Ở đâu có nhiều bình đẳng thì ở đó mất dần tự do và ngược lại ở đâu nhiều tự do thì ở đó vẫn có bình đẳng. Nghiã là bình đẳng và tự do khó tồn tại song song với nhau ở ngoài đời. Tiến trình bình đẳng tuyệt đối sẽ thủ tiêu tự do .Nhưng ngược lại tiến

Tôi Thích Làm Thơ Viết Văn Để Cho Cuộc Sống Có Ý Nghĩa

Tôi thích văn thơ từ thuở nhỏ, nhưng tôi mơ mộng nhiều về môn toán lý hoá. Tiếc thay sống dưới chế độ cộng sản khi người ta coi sự học hành là quyền lợi danh vọng được ưu tiên cho những người thuộc thành phần giai cấp cốt cán và con cháu những người mà họ cho là có công với cách mạng. Nên tôi không có may mắn cho tư duy trí tuệ thiên bẩm tự nhiên được cất cánh bay cao theo con đường cử nghiệp hay khoa học.

Tình Yêu Hoang Dại

Tạo hóa đã sinh ra muôn loài. Loài nào cũng có hai giống đực cái, quấn quít bên nhau thành đôi lưá cả. Ta thấy chim phượng hoàng, chim thư cưu hai con đực cái ân ái với nhau cho đến suốt đời để làm ví dụ. Đối với con người thì được trịnh trọng gọi là vợ chồng, phu phụ, phu thê, bạn đời, ân nghiã tào khang v.v... Nhưng vẫn có một hạng người mà bộ

Tâm Sự Văn Chương Với Anika Trinh

cảm hứng thơ tứ từ đĩa ổi xanh

Cám ơn em điã ổi xanh để cho anh có cảm hứng thơ tứ tức thời, rất ngẫu hứng. Làm thơ là một loại hình nghệ thuật sáng tạo cuả ngôn ngữ và tình thần.

Phải đọc nhiều, là người từng trải vô tư thẳng thắn hỉ nộ ố ái phải rõ ràng. Không câu nệ tiểu tiết thể loại hình thức dài ngắn. Lúc cần viết dài thì dài theo trí tưởng tượng mênh

Tâm Hồn Thơ Văn

Tạo hóa đã sinh ra loài người, cỏ cây muông thú, trái đất, bầu trời , trăng sao v.v…thứ gì cũng theo một cặp đực cái, âm dương, chuyển động tuần tự theo phong thủy ngũ hành. Văn và thơ là sản phẩm của trí tuệ, tinh thần cũng không

Nỗi Lòng Của Người Lính Cộng Hòa

Rõ ràng Anh Hàn Thiên Lương là một thi sĩ và cũng từng là người lính trận của quân lực Miền Nam Cộng Hoà. Chỉ có ai đã từng đổ máu ngoài chiến trường, đã từng bị ngục tù cải tạo những năm tháng đoạ đầy lang thang đằng đẵng qua các trại giam Bắc Việt. Đã được nếm mùi chuyên chính vô sản mới có nỗi lòng khao khát tự do và thấm thiá, đau xót cho

Linh Hồn Trường Sa Và Tô Thùy Yên

Thưa anh Vương Ngọc Minh! Tôi và anh đã từng trao đổi với nhau về thơ của ông Hữu Loan hay ở chỗ nào? Anh còn làm cả bài thơ và đặt một câu hỏi trong thơ hay ở chỗ nào? Tôi đã kịp thời hiểu được tâm trạng cuả anh và tôi cũng làm bài thơ để đáp lại nỗi lòng trăn trở thi phú cuả anh.

Bình Luận Về Câu Nói Của Nhà Văn Trần Khải Thanh Thủy

Cô Trần Khải Thanh Thủy đã trả lời câu chúc của tôi : "Chúc mừng Trần Khải thanh Thủy đã vào mạng facebook "

Trích: "oh, thời đại @ mà, cũng phải hướng tới mặt trăng mặt trời chút, cứ ở lì mặt đất, mặt đĩa, còng tư tưởng của mình mãi sao?"

Văn Thơ Là Cái Đạo Của Người

Viết bằng thơ hay văn là cái quyền của người ta.  “văn dĩ tải đạo” (văn để chở đạo), “văn dĩ quán đạo” (văn để quán triệt đạo), “văn dĩ minh đạo” (văn để sáng tỏ đạo), “thi ngôn chí” (thơ để nói chí).

 Văn thơ là một cặp sinh đôi của văn chương. Văn chương là để chuyển tải cái đạo làm người. Chuyển tải cái chính danh cuả người

Tưởng Nhớ Cố Thi Sĩ Hà Thượng Nhân

 sao lục một số bài thơ cuả Lu Hà viết tặng và họạ thơ

Kính Bái Hương Hồn Thi Sĩ

hoạ thơ Hà Thượng Nhân

Con cháu sinh ra được mấy người

Bồi hồi kính cẩn một giây thôi

Tiên sinh đi hẳn còn lưu lại

Một tấm lòng son với đất trời

Trả Lời Vương Ngọc Minh Về Hữu Loan

Làm [Thơ] Gì Rồi Cũng Chết.

Thế là "người bị đày đọa

- tự đọa đày nhất việt nam

bị nhũng nhiễu

- tự nhũng nhiễu nhất việt nam"

qua đời. .......

Trả Lời Cậu Nhỏ To Da Thiếu Anh

"Ton Da hat geschrieben: „Chau To Da Thieu Anh chao chu Lu Hà, chau xin duoc like bai tho nay cua chu gui tang chi NGUYETNHI ,chau thay bai tho nghe du duong lam nhung chu co the giai thich them cho chau doc va hieu them ve noi dung bai tho nay ko a. Cam on chu truoc. CHAU CHUC CHU CUNG GIA DINH HANNH PHUC VA AN KHANG."

Tiếng Lòng

 Hôm nay đọc trang web Tra Sơn Thi Đàn tôi sực nhớ có bài thơ trả lời người yêu cuả Thâm Tâm. Tôi tìm lại bài thơ và tôi càng khảng định 4 bài thơ hai sắc hoa Tigon cuả T.T.kh nhất định do Thâm Tâm làm.Thâm Tâm yêu Khánh.Nhưng Khánh không yêu Thâm Tâm tha thiết    ngoài đời như mô tả trong thơ .Thâm Tâm đã mưọn tên Khánh mà viết ra nỗi lòng mình

Thi Nguyên Và Lu Hà Xướng Hoạ Một Thời

Bài xướng. Ngày Đông:

Tuyết đổ chiều nay có lạnh không..?

Căm căm gió rét cảnh sang đông...

Trước đây tổ mặc, quần xâu lá.

Nay lại con dùng, áo dệt lông.

Bếp lưả trong nhà, phơi áo gió

Lò ga ngoài ngõ, đắp chăn bông

Hỏi xem những kẻ cô đơn ấy...

Viễn xứ, xa người, có nhớ mong...?

Mai Hoài Thu Và Phạm Kim Tiên

Vương Vấn Chờ ( bài hoạ)

Rũ áng .. sương sa .. lấp lấp mờ

Hoàng hôn .. bảng lảng .. cảnh xa mơ

Mây bay .. cuồn cuộn .. sầu xa xứ

Gió cuốn .. vật vờ .. dạ ngẩn ngơ*

Cố quận . xa vời .. bao vướng đợi

Xứ người .. vò võ .. mãi vương chờ

Nỗi niềm .. khuây khỏa .. men thơ rượu

Lữ thứ .. phiêu bồng .. phất phất phơ

Đôi Điều Muốn Bàn Với Nữ Thi Sĩ Thi Nguyên

Trong nhà Phật thường hay nói đến tâm khẩu ý. Tâm là cái thành ý bên trong ta phải tinh ý lắm mới biết được, như kim vàng dưới đáy biển sâu. Khẩu là mồm miệng lời nói ra cái gì? Người tử tế thường đơn giản ngay thẳng có sao nói vậy, bọn ma tà lưu manh thì văn hoa lá cành theo kiểu nhai lại

Cảm Nghĩ Qua Đọc Bài " Hiểu Đời "

Một vị giống như một cao tăng đắc đạo. Tuy rằng rằng vẫn còn mai danh ẩn tánh không chiụ cho biết tên họ, có lẽ tác gỉa vẫn còn vương vấn nặng nợ trần duyên? Bài bút luận "Hiểu Đời" mà tôi vô tình đọc được trong mục: "Tác giả tự post ở trang web Sài Mon Thi Đàn". Sau khi đọc bài này tôi thấy rất tâm đắc và cũng viết luôn một bài luận cũng về cái đề tài này, bàn luận thêm như thế nào là người sáng suốt, phân biệt được đúng sai và tương đối hiểu đời?

Ai Có Cảm Thông?

Tôi hay làm thơ kể lể chuyện đời, thỉnh thoảng lại còn viết bài tâm sự với các bạn muôn nơi để chia sẻ cho nhau những nỗi niềm nhớ nhà, tâm tình người thứ lữ ở nơi đất khách quê người. Tư tưởng cuả tôi thật ra cũng chẳng mới lạ gì. Nó chỉ mang một độc ý nghiã chán chường bi than trước cảnh đời đen bạc bất công, những đoạ đầy vô lý mà ta phải gánh chiụ. Những vần thơ vô thưởng vô phạt thanh