Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 160

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 31“

 

“Quân tập hậu cắm dùi lưng giặc

Rắn mất đầu tan tác chim muông

Tinh binh ào ạt tấn công

Qua Oa vỡ mật núi sông kinh hoàng“

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 159

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 30“

 

Tôi thấy cụ Nguyễn đình Chiểu xây dựng hình tượng nhân vật Hớn Minh này rất giống với nhân vật Lỗ Đạt tức Hoa hòa thượng Lỗ Trí Thâm bên Tàu do cụ đọc truyện Thủy Hử nghĩa là “Bến Nước“ của nhà văn Thi Nại Am bằng chữ Hán, thời đó vào đầu thế kỷ 19 cả Tàu và Việt Nam chưa có tiểu thuyết kiếm hiệp võ lâm của Kim Dung nên hình ảnh các nhà sư trong Thiếu Lâm tự  theo phiên âm la tinh gọi là Shao Lin còn vắng bóng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 158

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 29“

 

Cám ơn người em gái của tâm hồn thi ca, Thu Hà ngâm thơ quá tuyệt vời, như em đang ngâm thơ cho các bậc đại trí đại giác trong chùa, cho các bậc tao nhân mạc khách học giả thì ngâm như vậy là hay nhất. Cứ nhẹ nhàng mà ngâm, thủ thỉ tâm tình ngâm nga và còn có ý nghĩa cả đọc truyện đêm khuya. Các vị đó sẽ có cơ hội lắng nghe thưởng thức ý nghĩa từng câu chữ. Anh thấy hay nhất là đoạn đọc thơ, mặc dù đoạn này chiếm tỷ lệ rất ít trong các video, chính đoạn này người nghe mới cảm thấy cái chí khí anh hùng can đảm và tấm lòng vì nước vì dân của ba chàng dũng tướng Lục vân Tiên, Hớn Minh và Vương tử Trực, mới thấy hết cái đoan trang tiết hạnh của người con gái miền Nam nói riêng và người con gái Việt Nam nói chung. Tuy rằng cốt truyện sảy ra ở bên Tàu cụ thể là nước Sở, nhưng tác giả thơ viết về cuộc đời nhân vật chính là chàng Lục vân Tiên này,  thì cả hai đều là người Việt Nam, tiền bối là người miền Nam còn kẻ vạn bối là dân Bắc Kỳ chánh hiệu con nai vàng đất tổ Hùng Vương. Còn ngâm cho những kẻ vô học tai trâu thì phải gào thét rầm rộ.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 157

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 28“

 

Cảnh ngộ nàng Kiều nguyệt Nga bỏ trốn khỏi nhà Bùi Kiệm tôi thấy có gì đó na ná giống cảnh nàng Vương thúy Kiều bỏ trốn khỏi Quan Âm Các của nhà Hoạn Thư? Có phải chăng cụ Nguyễn đình Chiểu từng đọc bản chữ Hán về Đoạn Trường Tân Thanh của Thanh Tâm Tài Nhân hay từng đọc Truyện Kiều bản chữ Nôm của cụ Nguyễn Du? Cũng vào lúc nửa đêm trăng sáng canh ba giờ tý cả hai đều bỏ trốn vì tình nhưng bản chất hai sự kiện khác nhau một bên vì tiết hạnh và lòng chung thủy, một bên là muốn thoát khỏi sự ràng buộc dày vò về tinh thần, thể xác, muốn trốn nợ trần ai. Kiều nguyệt Nga may mắn hơn còn có Phật Bà Quan Âm phù trợ, có quý nhân trợ giúp còn Vương thúy Kiều thì hết trượt vỏ dưa gặp vỏ dừa hết gặp bầy lang sói ác ma nhục dục này thì lại gặp bầy sài lang ác quỷ nhục dục khác, thanh lâu hai lượt thanh y hai lần. Tư tưởng chủ đạo của Nguyễn đình Chiểu là giáo dục đức hạnh trung hiếu nghĩa hiệp, trai thì trung hiếu làm đầu gái thì đức hạnh làm câu trau mình, còn tư tưởng chủ đạo của cụ Nguyễn Du là tài mệnh tương đố, chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau, mô tả về kiếp người phụ nữ hồng nhan bạc mệnh, chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Nguyễn đình Chiểu là tinh thần yêu nước dũng cảm quật cường của người nông dân Nam Kỳ lục tỉnh trước nạn giặc ngoại xâm còn Nguyễn Du là cảnh loạn lạc nhiễu nhương xã hội, con người bị đè nén áp bức xuống tận cùng như con giun con dế, hoàn toàn bất lực không có sức phản kháng chiến đấu mà bỏ mặc buông xuôi số phận phó thác cho trời và tôi đã cảm xúc thơ của cả hai cụ từ lục bát sang song thất lục bát và tư tưởng chủ đạo cũng đành phải ít nhiều thuận theo các cụ.

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 50

 

Dòng Sông Màu Tím

cảm hứng bài hát của Mạnh Phát: Nhớ Mùa Hoa Tím

 

Buồn lòng thương cánh hoa rơi

Sầu dâng thiên lý không cười với tôi

Lục bình tan tác nổi trôi

Ti Gon ngự trị bồi hồi trái tim

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 49

 

Dòng Sông Ân Nghĩa

cảm hứng Trung Hậu hát “Chuyến Đò Quê Hương“ của Vy Nhật Tảo

 

Em còn nhớ ngày xa xưa đó

Trên dòng sông mắt ngó mênh mông

Đò ngang sóng gợn bềnh bồng

Tóc mây lõa xõa nắng hồng xuân nương

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 48

 

Giọt Lệ Thu Rơi

cảm hứng bài hát của Hoàng Dương: Tiếc Thu

 

Nghẹn ngào giọt lệ thu rơi!

Cuốc kêu khắc khoải chơi vơi lá vàng

Gốc sồi thổn thức bẽ bàng

Tình xưa đã chết dở dang cung đàn

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 47

 

Tiếng Hát Thương Đau

cảm hứng bài hát của Ngô Thụy Miên: Từ Giọng Hát Em

 

Tháp giáo đường hồi chuông êm ái

Khúc dương cầm tê tái lòng anh

Thu sầu lá rụng mong manh

Năm canh trằn trọc kinh thành mù sương

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 46

 

Ánh Trăng Lạnh Lẽo

cảm hứng nhạc ngoại lời

Lữ Liên: Niềm Đau Chôn Dấu

 

Trái tim chôn dấu nơi này

Rừng thông hưu quạnh đắng cay nỗi niềm

Trời cao lơ lửng lưỡi liềm

Sập sè nấm mộ màn đêm mịt mù

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 156

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 27“

 

Tôi đã say xưa nghe video 25 và 26 thật là mê ly. Tôi cứ tưởng tổ sư giọng Huế lão bà Hồng Vân đến tăng cường, sau hỏi lại mới biết Thu Hà diễn ngâm với lý do vần trắc. Thế mới biết hai tác phẩm Cung Óan Ngâm Khúc và Chinh Phụ Ngâm được viết bằng thể thơ song thất lục bát được ngâm bởi giọng Huế lại đắc địa dễ thương truyền cảm như vậy?  Cũng giống như  món ăn vậy dù cho ta có ăn sang  như gà quay, cá rán, tôm hùm, bào ngư, tay gấu thì cũng chẳng có gì đặc biệt với người giàu có. Nhưng bữa tiệc sang trọng đó lại có thêm đĩa cà pháo, rau muống luộc, đậu rán chấm mắm tôm me chua lá sả, tương ớt thì tôi tin chắc các quan khách sành ăn đều lao đũa vào đĩa cà pháo xì xụp chan với nước canh rau rền và các món gà quay, cá rán, tôm hùm, bào ngư, tay gấu sẽ bớt ăn đi. Cái giọng Huế trọ trẹ lơ lớ với dân Bắc Kỳ như Lu Hà tôi đây thật là mê ly hấp dẫn vô cùng. Vậy lúc này đã 20 giờ khuya để tri ân nghệ sĩ Thu Hà tôi vẫn miệt mài hứng khơi viết bài bình giảng này. Nói chung Thu Hà cứ tiếp tục ngâm giọng Bắc Kỳ đi, đoạn thơ nào lại gặp phải cái anh vần trắc rắc rối thì cứ ngâm luôn giọng Huế đi nhé. Tôi chưa hề đặt chân lên kinh thành Huế nhưng tôi lại làm rất nhiều thơ về Huế. Có lẽ kiếp sau tôi sẽ đầu thai ở Huế chăng?

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 45

 

Anh Dẫn Em Đi

cảm hứng bài hát của

Anh Việt Thu: Gió Về Miền Xuôi

 

Dẫn em khắp nẻo gập ghềnh

Vó câu khấp khểnh bồng bềnh nước non

Đường đi chim hót véo von

Chiều mây tím huế héo hon cõi lòng

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 44

 

Canh Chày Khổ Đau

cảm hứng bài hát của Ngọc Sơn: Đêm Buồn Phố Thị

 

Em ơi, phố thị lên đèn

Bước chân hoang dại gió chen mây sầu

Sương rơi thấm ướt mái đầu

Mặc lòng băng gía bể dâu đoạn trường

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 43

 

Tím Màu Thủy Chung

cảm hứng bài hát của

Phạm Duy: Đừng Xa Nhau

 

Đừng xa nhau nhé người ơi!

Trọn lời vàng đá suốt đời bên nhau

Dù cho cây cỏ nát nhàu

Nắng mưa tầm tã bạc màu phấn son

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 42

 

Đôi Bờ Sầu Thương

cảm hứng bài hát của

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm 41

 

Cung Đàn Ân Ái

cảm hứng bản nhạc ngoại, lời

Phạm Duy: Chuyện Tình Yêu

 

Chuyện tình thuở ấy như mơ

Em là tiên nữ bên bờ ái ân

Anh thành hoàng tử phong trần

Nụ hôn cháy bỏng bần thần ngẩn ngơ

Thơ Tình Chùm Số 1.150

 

Tình Yêu Biển Cả

cảm xúc nhạc Hồng Xương Long

 

Chuyện tôi kể về nàng tiên cá

Chốn thủy cung biển cả nô đùa

Lên chơi đồi tím sim mua

Chiều hôm ong bướm gặp mùa yêu đương

Thơ Tình Chùm Số 1.149

 

Nửa Chừng Xuân

cảm xúc nhạc

Hồng Xương Long: Anh Đi Rồi

 

Biển gào thét cuồng điên dữ dội

Sóng bạc đầu buốt nhói con tim

Hồn anh mải miết đi tìm

Bầu trời thăm thẳm cánh chim hải hồ

Thơ Tình Chùm Số 1.148

 

Tình Mồ Côi

cảm xúc nhạc

Lam Phương: Tình Bơ Vơ

 

Em duyên dáng bờ môi tươi thắm

Phút êm đềm thăm thẳm xa xưa

Gió mây hiu hắt hàng dừa

Việt Nam buồn lắm vườn dưa luống cà

Thơ Tình Chùm Số 1.147

 

Nghĩa Chị Tình Em

cảm xúc nhạc Thành Công: Bí Bầu

 

Bí bầu nghĩa chị tình em

Quản chi đất cát nhá nhem sớm chiều

Chung giàn da diết yêu kiều

Nụ vàng ong đậu phiêu diêu dáng hồng

Thơ Tình Chùm Số 1.146

 

Aó Gấm Về Làng

cảm xúc nhạc

Hồng Xương Long: Em Gái Quê

 

Nào ngờ lối xóm nhóm nhen

Đôi ta tối lửa tắt đèn thăm nhau

Bỗng đâu chỉ thắm phai màu

Quê hương rời bỏ dãi dàu cỏ cây

Thơ Tình Chùm Số 1.145

Nụ Cười Vô Tư

 

Cuộc đời thi sĩ vô tư

Nụ cười sảng khoái nhân từ cao sang

Phật Đà tủm tỉm đạo vàng

Giai không tứ đại anh chàng tình si

Thơ Tình Chùm Số 1.144

 

Trăng Hôn Ngọn Lúa

cảm xúc nhạc Thành Công: Tình Trăng

 

Trăng hôn ngọn lúa trổ đòng

Hằng Nga cung Quảng long đong kén chồng

Vườn nhà cây cải lên ngồng

Thuyền ai thấp thoáng dòng sông ái tình

Thơ Tình Chùm Số 1.143

 

Hương Trinh Đà Lạt

cảm xúc nhạc Minh Kỳ và Dạ Cầm

 

Hoàng hôn Đà Lạt mộng mơ

Ru hồn lữ khách vần thơ trữ tình

Anh đào phố xá lung linh

Suối reo thác gội dáng hình thanh tao

Thơ Tình Chùm Số 1.142

 

Tình Nào Mà Chẳng Khổ Đau

ngẫu hứng với Angela Nguyen

 

Tình nào mà chẳng khổ đau

Mùa thu lá rụng bạc màu héo hon

Cuốc kêu chim hót véo von

Ít nhiều thổn thức ai còn chứa chan

Thơ Tình Chùm Số 1.141

 

Ngọa Thiền

viết tặng Angela Nguyen

 

Mong rằng em sẽ nghe anh

Ngọa thiền cảnh giới năm canh mơ màng

Ngàn năm duyên nợ thiếp chàng

Cảo thơm lần giở từng trang luân hồi

Thơ Tình Chùm Số 1.140

 

 

Non Nước Bình Yên

cảm xúc nhạc Hoàng Trang & Ngọc Sơn: Kể Từ Đêm Đó

 

Kể từ hôm đó đến nay

Xa nhau buồn lắm đắng cay tấc lòng

Đời trai chinh chiến long đong

Aí ân chấp nhận xuôi dòng biệt ly

Thơ Tình Chùm Số 1.139

 

Anh Vẫn Chờ Em

viết tiếp 4 câu thơ của Nguyễn Cẩm Thu

 

“Anh ở phương nào em ở đây...

Chờ..mong..phương nớ..nhớ phương nầy..

Xa xôi cách trở nào ai biết..

Vạn nẻo sầu vương thương nhớ ai...“

Thơ Tình Chùm Số 1.138

 

Sầu Tương Tư

cảm xúc nhạc Y Vân: Buồn

 

Mấy ai đong được phiến buồn

Núi cao thác nước suối nguồn ra khơi

Dòng sông ân ái chơi vơi

Rót đầy ly rượu không người chạm môi

Thơ Tình Chùm Số 1.137

 

Chuyện Buồn Thiên Thu

cảm xúc nhạc

Hàn Châu: Thành Phố Sau Lưng

 

Thôi đành bỏ lại sau lưng

Bước chân lảo đảo rượu hừng hực say

Kìa ai khuân mặt đỏ gay

Bạn bè trang lứa vui vày đêm thâu

Thơ Tình Chùm Số 1.136

 

Anh Bỏ Em Rồi

cảm xúc nhạc

Đỗ Kim Bảng: Xin Dìu Nhau Đến Tình Yêu

 

Lòng em trống trải cô đơn

Giọng ca buồn thảm cung đờn sầu tang

Bước chân hè phố lang thang

Về đâu cánh hạc dở dang đoạn trường

Thơ Tình Chùm Số 1.135

 

 

Em Nghe Lời Chi Dặn

viết tặng Chị Dương Thị Phương Hằng

 

Em nghe lời chị dịu dàng

Bút danh hạt thóc nâu vàng làng ta

Lũy tre chòm xóm mặn mà

Chôn nhau cắt rốn sơn hà khổ đau

Thơ Tình Chùm Số 1.134

 

Bài Ca Lưu Luyến

cảm xúc nghe Nguyễn Cẩm Thu hát: Chỉ Có Bạn Bè Thôi

 

Thu ơi ! anh thấy em rồi

Trên màn hình nhỏ bồi hồi lòng anh

Như con chim hót trên cành

Bài ca lưu luyến thôi đành xa nhau

Thơ Tình Chùm Số 1.133

 

Tạm !!!

 

Nắng gío vi vu thổi bụi trần

Cành sen gợn nước ánh hoa vân

Dừng chân Lãng Tử bên hồ cạn

Hỏi kiếp phù sinh mấy vạn lần

Cõi tạm dân gian bao khổ ải

Trả vay nghiệp quả chớ tần ngần

Hành trang trút bỏ buồn chi nữa

Phật quốc mừng vui hỡi thế nhân !

Thơ Tình Chùm Số 1.131

 

Hận Tình

cảm xúc nhạc Ngọc Sơn: Kẻ Trắng Tay

 

Đêm hoang vắng cuốc kêu khắc khoải

Còn gì đâu tình ái vấn vương

Giàu sang giấc mộng thê lương

Cung đàn oan trái đoạn trường bể dâu

Câu Đối Chùm 6

 

Nhân dịp Tết năm Tân Sửu 2021 xin được vui đối với Bác Hà Sĩ Phu

 

Hà Sĩ Phu:

Câu 1:

-Chuột tạm rút, hang sâu còn dưới đất, chui bồ, rúc cót, coi chừng lũ chuột rất khôn

-Trâu đang về, ách nặng vẫn trên vai, xỏ mũi, quất roi, yên phận kiếp Trâu thì  khổ

Thơ Tình Chùm Số 1.130

 

Tơ Duyên Từ Ngàn Kiếp

viết tặng Trần Oanh, cảm xúc từ nhạc Trúc Phương

 

Tơ duyên từ ngàn kiếp

Dan díu hồn thiên thu

Mây gió thoảng vi vu

Nghe sao mà thổn thức

Thơ Tình Chùm Số 1.129

 

Đừng Đổ Lỗi Cho Nhau

cảm xúc nhạc Lê Dinh: Tuyết Lạnh

 

Thôi đừng đổ lỗi cho nhau

Vì ai ra nỗi nhạt màu ái ân

Thư cưu phiêu bạt phong trần

Cao sang chèn ép tủi thân liễu đào

Thơ Tình Chùm Số 1.128

 

Điều Muốn Nói      

cảm xúc nhạc Tú Nhi: Đoạn Tái Bút

 

Đoạn tái bút còn điều muốn nói

Đành viết ra buốt nhói con tim

Bấy lâu lầm lỡ cánh chim

Đại dương sâu thẳm mải tìm ngọc châu

Thơ Tình Chùm Số 1.127

 

Chơi Đánh Đu

cảm hứng với Hiền Châu

 

Đánh đu đùi dế song song

Quần hồng gót ngọc sầu đong bóng chiều

Kiều Nhi yếm thắm mĩ miều

Bướm ong ve vãn cô liêu nụ hồng

Thơ Tình Chùm Số 1.126

 

Đôi Dòng Cảm Khái

chia sẻ với Hiền Châu: "Tình vơi...tình khao khát..

Tình đầy...tình phai phôi..."

 

Tình vơi thấp thỏm đợi chờ

Chất chồng năm tháng hững hờ phôi phai

Nâng niu trái bưởi bông lài

Mùa thu tàn lụi vóc ngài tiêu dao

Thơ Tình Chùm Số 1.125

 

Nỗi Nhớ Sầu Miên...

cảm xúc thơ Hiền Châu: Nhớ Người...Người Chẳng Nhớ Ta...

 

Xa nhau đã mấy tháng trời

Mang theo nỗi nhớ trọn lời nước non

Sầu dâng đỉnh núi chon von

Vầng trăng sẻ nửa héo hon tấc lòng

Thơ Tình Chùm Số 1.124

 

Hoài Cảm Xa Xăm

cảm xúc nhạc Tâm Anh

 

Duyên tình có bấy nhiêu thôi

Mịt mù dĩ vãng nổi trôi bọt bèo

Xanh xao ngọn gió hắt heo

Chiều thu lá rụng chân đèo ngẩn ngơ

Thơ Tình Chùm Số 1.123

 

Như Đám Tro Tàn 

cảm xúc nhạc Tâm Anh

 

Vấn vương nuối tiếc làm gì

Chim còn rúc mỏ thầm thì trúc mai

Tro tàn lơ lửng trần ai

Nụ hôn ly biệt dấu hài cỏ may

Thơ Tình Chùm Số 1.122

 

Giấc Mơ Người Lính Chiến

cảm xúc nhạc Ngân Giang: Đêm Trên Đỉnh Sầu

 

Mây giăng trên ngọn đỉnh sầu

Đời trai chinh chiến mái đầu phong sương

Ngậm ngùi nhớ tới cố hương

Cao Nguyên lửa đạn biên cương hãi hùng

Thơ Tình Chùm Số 1.121

 

Thư Viết Đêm Noel

cảm xúc nhạc Ngân Giang

 

Tà áo trắng chiều đông dâng hiến

Chuông nhà thờ xao xuyến chinh nhân

Noel ngọn nến xa gần

Ngàn sao lấp lánh thiên thần hân hoan

Thơ Tết Chùm Số 45

 

Xuân Tân Sửu

 

Xuân tân sửu năm nay

Tuyết rơi bóng ruồi bay

Dưới ngọn đèn mờ ảo

Tinh cầu có ai hay

Thơ Tết Chùm Số 44

 

Anh Là Tô Đông Pha

viết tặng văn thi sĩ Chính Nguyên

 

Có phải anh là Tô Đông Pha?

Đầu thai nhân thế khóc thương nhà

Liêu trai chí dị tâm linh Việt

Thổn thức năm canh giọt lệ sa

Siêu Nhân Rỏm Cặn Bã Thật

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức về Friedich Nietzsche

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Cuối cùng Nietzsche tiến đến hạ gục người thầy duy niệm cao nhất cho lý tưởng tính của đạo đức - đó là Thượng Đế: “Thượng Đế đã chết rồi, phải giết

Thượng Đế thì con người hùng, tức con người siêu nhân mới có cơ xuất hiện”

 

-“Trong cuốn “Vui biết” (Gai Savoir), Nietzsche nhận định: “Biến cố lớn lao nhất việc ‘Thượng Đế đã chết’, việc tin tưởng vào Thượng Đế Cơ Đốc giáo không còn đáng tin nữa, đang khởi sự gieo bóng tối đầu tiên của nó trên châu Âu…và điều phải sụp đổ theo là lòng tin tưởng ấy vốn chưa bị hủy diệt. Tất cả những gì xây trên lòng tin tưởng ấy, dựa vào đó và lớn trên đó. Chẳng hạn toàn thể luân lý Tây Phương của chúng ta”

Nietzsche Là Liều Thuốc Độc Cho Những Kẻ Háo Danh Thiển Cận

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

-Mặc dù có những hạn chế theo xu hướng cực đoan như vậy, Trần Thái Đỉnh nhận xét: “Tuy nhiên, ảnh hưởng của Nietzsche đối với Tây phương ngày nay thực là lớn lao. Chúng tôi có ý nói đến ảnh hưởng tốt. Tuy không nghĩ như Emi Ludwig rằng Nietzsche là một bộ óc vĩ đại mà nước Đức và có lẽ cả Âu châu đã sản xuất ra từ Goethe đến nay, chúng ta cũng không thể chối cãi được sự rung động ghê sợ mà ông đã lay tỉnh nhân loại như ít khi thấy trong lịch sử. Đọc Nietzsche chúng ta thấy như bị tát vào mặt, ta thấy thẹn vì thói ươn hèn của tư tưởng ta, ta thấy hổ thẹn vì thái độ nô lệ và thụ động của ta, ta thấy ta chưa vươn tới mức làm người tự do, và vẫn chịu cảnh nô lệ của thủ tục và nô lệ của dư luận, ta thấy xấu hổ vì triết lý của ta thường chỉ là một mớ những ý đẹp nhưng vô hiệu lực, ta thấy ta như lũ trẻ con tháng ngày ngồi nhai đi nhai lại những lời của thánh hiền, coi đó là những bùa hộ mệnh và tưởng chừng như những kinh văn kia có phép mầu để giải quyết cuộc nhân sinh của ta, ta không biết rằng ỉ lại như thế là sống thân nô lệ. Tóm lại đọc Nietzsche là một liều thuốc bổ cho những tâm hồn muốn vươn lên” (48)

Nietzsche Không Có Khả Năng Lý Trí Và Nhân Cách

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“ Theo Nietzsche, người hiền tài là một thách đố và là một mũi giày dẫm lên trên lũ đông, nên lũ đông vừa kính vừa thâm thù kẻ anh hùng. Ông nói: “Người cao thượng là người đã ý thức và tin tưởng đinh ninh rằng mình có quyền nhận định, có quyền đặt ra những giá trị mà không cần được ai chấp nhận hết. Cái gì họ nghĩ là có hại, thì cái đó có hại, cái gì họ nghĩ là danh dự, thì đó là danh dự. Người tự chủ là kẻ sáng tạo ra những giá trị (créateur de valeur). Đó là luân lý của người tự chủ, một luân lý nêu cao danh dự của con người.“

Nietzsche Kẻ Sàm Ngôn Mất Lý Trí Và Nhân Phẩm

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“ Theo Nietzsche, người hiền tài là một thách đố và là một mũi giày dẫm lên trên lũ đông, nên lũ đông vừa kính vừa thâm thù kẻ anh hùng. Ông nói: “Người cao thượng là người đã ý thức và tin tưởng đinh ninh rằng mình có quyền nhận định, có quyền đặt ra những giá trị mà không cần được ai chấp nhận hết. Cái gì họ nghĩ là có hại, thì cái đó có hại, cái gì họ nghĩ là danh dự, thì đó là danh dự. Người tự chủ là kẻ sáng tạo ra những giá trị (créateur de valeur). Đó là luân lý của người tự chủ, một luân lý nêu cao danh dự của con người.“

Nietzsche Kẻ Nổi Loạn Tâm Thần

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Nietzsche kêu la: “Ta không muốn bình đẳng với bọn phàm dân. Này những người cao thượng , các bạn phải tránh xa những công viên”. (Ainsi parlait Zarathoustra, P.405)(38)“

 

Lu Hà:

Theo tôi anh chàng Nietzsche có triệu chứng bệnh lý rối lạn tâm thần. Thế nào phàm dân, thế nào là thánh thần? Cách hiểu của anh ta rất mập mờ. Theo tôi có các vị thần linh ở thế giới vô hình, mà mắt người phàm trần không thể nhìn thấy được, đôi khi các vị đó cũng hiện sinh, cũng xuất hiện trước mắt chúng ta như Chúa Giê Xu, như Mẹ Maria hay Phật Bà Quán Thế Âm Bồ Tát. Các vị thánh ngoài thế giới vô hình ra, với trí tuệ siêu phàm, tài năng lỗi lạc tuy rằng nguồn gốc sinh ra cũng là phàm trần cũng phải trải qua các giai đoạn sinh lão bệnh tử. Các vị đó có thể cũng được phong thánh như ngài Trần Hưng Đạo. Nếu đã là con người trần gian thì khi chết đi ai cũng bình đẳng từ vua chúa tới thứ dân, ăn mày ăn xin tức là thịt xương ai cũng thối rữa ra là sự bình đẳng tuyệt đối. Không ai tránh khỏi sự bình đẳng này.

Lời Chia Buồn Thống Thiết

 

Tôi xin thay mặt toàn thể gia đình, vợ và các con của tôi, xin gửi lời chia buồn thống thiết nhất tới toàn gia quyến bác sĩ  đa khoa B. Günter và toàn bộ tập thể các bác sĩ y tá

 

Bác sĩ B. Günter là một người rất tốt, đã chăm sóc sức khỏe cho tôi và vợ con tôi. Người Đức thường quen gọi là bác sĩ gia đình.

Người ta thường nói theo chữ Tàu đọc theo âm tiết Việt Nam là: “Lương y kiêm từ mẫu” nghĩa là người thày thuốc giống như mẹ hiền.

Lại Thêm Đôi Điều Về Anh Chàng Dở Hơi Nietzsche

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Con người đi tìm chân lý cần phải biết yêu các thù địch của mình, và cũng phải biết ghét các bạn thân của mình nữa”.

“Khi người nào muốn cả đời chỉ là học trò, thì người đó rất ít biết ơn ông thầy. Còn chư đệ, chư đệ còn do dự gì mà không xé mũ niệm của ta ra? Ừ, chư đệ bảo tôn kính ta, nhưng sự tôn kính đó ăn thua gì? Hãy coi chừng đừng để thần tượng đè chết nghe!” (Ainsi parlait Arathoustra, P.106).“

Đôi Điều Về Triết Gia Nietzsche

 

Bàn luận với học giả Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Paul Nguyễn Hoàng Đức:

-“Đả phá luân lý cổ truyền, đả phá tôn giáo, khai tử Thượng Đế

Nietzsche như được mệnh danh là triết gia của cuộc sống. Ông cho rằng, cứ cái gì cần cho cuộc sống là tốt, không loại trừ cả tội ác cái đóng góp sản sinh kinh nghiệm làm người, cũng như nhận thức. Ông nói: “Cuộc sống là điều kiện của nhận thức. Tội lỗi là điều kiện của cuộc sống tôi muốn nói tội lỗi nền tảng. Nhận biết rằng người ta không thể diệt trừ tội lỗi. Chẳng còn gì để yêu, chúng ta cần phải yêu và chăm sóc tội lỗi, nó là thầy của nhận thức”

Chiến Dịch Gây Quỹ Nhân Dịp Sinh Nhật Của Lu Hà

 

Nhân dịp sinh nhật mình năm nay, tôi đã kêu gọi quyên góp cho Kinder-Hospiz Sternenbrücke. Tôi chọn tổ chức phi lợi nhuận này vì sứ mệnh của họ có nhiều ý nghĩa với tôi và tôi hy vọng bạn sẽ đóng góp như một lời chúc mừng dành cho tôi. Mọi nỗ lực nhỏ đều sẽ giúp tôi đạt được mục tiêu quyên góp lần này. Tôi đã thêm thông tin về Kinder-Hospiz Sternenbrücke ở bên dưới.

Seit 2003 hilft das Kinder-Hospiz Sternenbrücke unheilbar erkrankten jungen Menschen bis zum 27. Lebensjahr im Rahmen einer wiederkehrenden Entlastungspflege sowie am Lebensende und begleitet auch deren Angehörige auf dem oft viele Jahre andauernden Krankheitsweg. Auch nach dem Verlust steht die Sternenbrücke den Familien in ihrer Trauer weiter zur Seite.

Erfahren Sie mehr über unsere Arbeit: https://sternenbruecke.de/home

Facebook sẽ thanh toán mọi chi phí xử lý, do đó toàn bộ số tiền bạn quyên góp sẽ được chuyển thẳng cho tổ chức phi lợi nhuận.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 155

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 26“

 

Bùi Kiệm giở cả trò đặc công đánh du kích nửa đêm đột nhập phòng ngủ của nàng Kiều Nguyệt Nga định cưỡng hiếp nàng nhưng sự bất thành. Bùi cha phải khuyên con trai nhẫn nại, kiên trì nàng Kiều bây giờ ở nhà ta như cá nằm trong chậu, chim nhốt trong lồng, kiến bò miệng chén còn chạy đi đâu nữa?

 

“Cá trong chậu đừng hòng chạy thoát

Chim nhốt lồng định đoạt khó chi?

Con đừng nóng vội sân si

Để cho thiên hạ xầm xì nhỏ to

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 154

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 25“

 

Nàng Kiều nguyệt Nga chọn cách tự vẫn để chung tình với Lục Vân Tiên, quyết không chịu làm tỳ thiếp cho giặc Ô Qua, dù cho có được sắc phong làm hoàng hậu ở xứ phù tang. Nàng không muốn để cho cha con ngã gian thần Thái Sư đắc ý. Nhưng dưới thủy cung mẫu thân của nàng được Phật bà Quan Âm mách bảo đã bơi đến nâng đỡ con gái nổi lên và sóng đánh dạt vào bờ, cũng may thay như chồng chưa cưới của nàng là Lục Vân Tiên được một ông lão đánh cá giúp đỡ.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 153

 Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 24“

 

Kiều nguyệt Nga với tất cả tâm hồn trái tim nàng đã dành trọn vẹn cho chàng Lục vân Tiên, nàng biết rõ ràng Lục vân Tiên không  hề yêu Võ thể Loan, vì mối nhân duyên này là do cha chàng xếp đặt. Ông cụ đồ họ Lục vì quá yêu thương đứa con trai độc nhất của ông mà ông đích thân chọn vợ cho con trai. Sẵn có Võ Công cùng là bạn học ngày xưa, là môn đệ vạn bối của thày Khổng- Mạnh nên ông nghĩ người quân tử không lẽ ăn ở hai lòng, ông không hề biết Võ Công bên Hàn Giang là một điền chủ tham lam bóc lột hà hiếp dân nghèo thậm tệ. Một kẻ xanh vỏ đỏ lòng tiền hậu bất nhất gian xảo. Khi con trai ông bị mất tích, nghe thiên hạ đồn đoán thì bên nhà họ Võ trở mặt, trong khi đó nàng Kiều nguyệt Nga lại sang xin ông nhận nàng là con dâu, dù chỉ là tượng trưng. Nàng xin thay chàng Lục vân Tiên chăm sóc phụng dưỡng ông. Nay phải đi cống Ô Qua theo lệnh triều đình nàng để lại vàng bạc tiền của để Lục ông tĩnh dưỡng tuổi già, thật là chu đáo cảm động vô cùng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 152

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 23“

 

Thu Hà ơi! Em ngâm quá tuyệt vời. Câu truyện thơ hấp dẫn vô cùng khi ngâm khi đọc. Cả một trường ca anh hùng trung hiếu nghĩa hiệp dài dằng dặc, có những trích đoạn, nếu có thể em vận dụng sen kẽ vào đó các thể loại muôn màu muôn sắc theo anh đề nghị ví dụ như hát nói, trống quân, hát sẩm, điệu sa mạc, vọng cổ, cải lương, quan họ v.v… Muôn hình muôn vẻ làm cho cả tác phẩm truyện thơ hấp dẫn sống động. Cứ như thế em là một nhân vật đầu tiên trong lịch sử ngâm thơ anh Lu Hà giàu hình ảnh ngữ điệu. Nếu có thể em bắt chước cả giọng con nhà tướng ở một đoạn nào đó đọc lên sang sảng trước ba quân nghe mới thấy lạ tai thú vị lắm. Em diễn xuất quá đạt, anh nghe xúc động vô cùng.

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 151

 

Trung Hiếu Nghĩa Hiệp

“ Video 22“

 

Song thất lục bát là thể thơ độc đáo của dân tộc, một viên đá kim cương bị thời gian bụi phủ lu mờ, bị lãng quên thất lạc trong dân gian vì không có người chuyên tâm đào sâu nghiên cứu nó, phát triển nó một cách có hệ thống bài bản. Người Việt mình vốn dĩ háo danh tham lam, chỉ mong mình được nổi tiếng dù chỉ một phút lóe lên huy hoàng rồi vụt tắt cũng mãn nguyện lắm rồi. Nhiều người không hiểu gì về thơ, cả đời không làm nổi một bài thơ cũng viết bình luận, khen chê thơ thiên hạ theo cảm tính, theo cái ngu dốt riêng của mình. Tôi nói thẳng xin đừng tự ái mà giận tôi giống như khi bàn về võ học thì ít ra anh phải hiểu về võ học như trung bình tấn, kim kê độc lập, vịnh xuân quyền, thiên long bát bộ, trảo mã tấn v.v… là gì thì mới nên bàn về võ học. Họ giống như 5 anh mù nói chuyện huyên thuyên về con voi. Anh thứ nhất sờ trúng cái chân thì bảo con voi giống cái cột nhà. Anh thứ hai sờ trúng cái đầu thì bảo con voi giống như tảng đá. Anh thứ ba sờ trúng cái đuôi thì bảo con voi giống con trăn. Anh thứ tư sờ trúng cái của quý của con voi đực thì bảo con voi giống cái chày giã gạo. Anh thứ năm sờ trúng chỗ của quý của con voi cái thì bảo con voi giống cái hang đá mọc rêu ẩm ướt, đút lọt cả hai bàn tay vào mà không sợ bị kẹt vào trong. Tôi đã nhấn mạnh đặc điểm thơ song thất lục bát là để ngâm; cái hay là bởi các vần trắc liên kết với nhau xâu chuỗi theo một nguyên tắc lô rich. Nên nghệ sĩ rất dễ mệt phải dùng nhiều hơi thở, vì vậy phải tùy cơ mà ứng biến không nhất thiết cứ phải theo mãi một làn điệu mà phải luôn biến hóa lúc ngâm, lúc đọc, lúc sa mạc hát sẩm, lúc vọng cổ v.v...Giống như nhân vật Châu bá Thông trong tiểu thuyết kiếm hiệp của Kim Dung.